襄樊历史文化名人及事迹...

1、对于襄樊人来说，诸葛亮（公元181年——234年）是“外籍”人士。 但诸葛亮对襄樊的影响和为襄樊作出的贡献，远远超过了“本地人”。 他从13岁随其叔父诸葛玄避乱襄阳到27岁被刘备请走，在襄樊整整生活了十四年。

2、宋玉，战国时楚国鄢（今宜城）人。楚顷襄王时（约公元前298年），为大夫。系屈原弟子，是有名的楚辞赋家。《史记·屈原贾生列传》说他和唐勒、景差“皆好辞而以赋见称，然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

3、卞和，春秋时楚国人。荆（今襄阳南漳）人。又名和氏。和氏璧的发现者。春秋时楚民。相传他在荆山得一璞玉，两次献给楚王，都被认为是石头，以欺君之罪被砍去双脚。楚文王即位后，他怀抱璞玉坐在荆山下痛哭。文王令工匠剖雕璞玉，果是宝玉，遂称此玉为“和氏之璧”。

4、但杨威参加革命后，多次改换姓名，直到1962年，组织上才确定杨威的原籍为襄樊市欧庙镇。民政部门每季度发给杨威父母烈属生活补助金。英烈的故乡人民没有忘记他。襄樊五中以培养过杨威同学为荣，在校史中重点宣传她在民族危难时的英雄壮举；欧庙镇积极工作，在全镇上下共同努力下，建立了杨威事迹陈列室和献花室。

5、卞和。春秋时期楚国人，今襄樊南漳人。因为在楚山发现一块璞（含有玉的石头），分别先后两次把这块璞献给楚厉王、楚武王，却都被两王邀请鉴别玉石的玉匠鉴定为石头，先后以欺君之罪而斩断左右两只足。后来楚文王即位，卞和在楚山下哭了三天三夜，直到鲜血都哭出来了。文王派人去问他为什么哭。

节约用电格言

随手关灯一小步，节约能源一大步。节约用电是个可一爱一的人，一浪一费电是个可耻的人。来电不容易，度度皆辛苦。节约能源度危机，共创经济新契机。电不是万能的，但没电却是万万不能的。少壮一浪一费电，老大没电用。全城尽力，节约用电。

浪费资源，殃及后代；节约资源，造福子孙。4节能标章节约用电，环保标章保护地球。4清澈的河水是动物们的镜子，不要让河水再次污浊不清。4蓝蓝的天，白白的云，我们共创一个绿色的家。50、让我们一起从节约“一滴水、一度电、一张纸”做起。5节能减排齐出力，社会家庭共得益。

因为有了电的冬天，多了好多温暖。请节约用电 因为有了电的夏天，夏日不再炎炎。

保护野生动物的标语

1、保护野生动物，维护生态安全。保护野生动物，实现人与自然和谐共处。保护野生动物，就是关爱人类自己。野生动物是人类的朋友。关爱野生动物，保护美好家园。保护鸟类保护野生动物，维护生态平衡。维护生态平衡，保护动物。爱护动物光荣，伤害动物可耻。爱护动物，珍惜生命。

2、、野生动物，需要我们的守护。...（以下标语和宣传语省略，以节约空间）保护野生动物的标语和宣传语3 动物，我们的朋友。共同生活在地球家园。自律行为，和谐共生。动物的福祉，我们的责任。每个生命都有存在的价值。保护动物，从我做起。和谐社区，共同守护。

3、保护野生动物的宣传标语如下：全社会都来保护鸟类，都来保护野生动物。 护鸟光荣，打鸟可耻。绚丽生灵，缘于自由天然！全社会都来保护鸟类，都来保护野生动物。保护野生动物，不打鸟捉蛇、捕青蛙。

4、保护动物的标语：保护野生动物，就是关爱人类自己。不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。关注候鸟保护环境。保护动物维护生态平衡。动物是人类的朋友，保护动物，也是保护人类共同的家园。同在蓝天下人鸟共家园。

5、爱护鸟类爱护野生野生动物人人有责 4野生动物是人类亲密的兄弟姐妹，人类是野生动物信赖的伙伴。50、爱护野生动物，珍惜性命 扩展阅读 法律所保护的野生动物，是指珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物。

集会、广播、布告所使用的语言

广播语言的形象化，就是将广播新闻事实中的那些听众看不到、摸不到的景象、事件和事理，运用鲜明、逼真、具体和生动的语言，通过广播展现在听众面前，使他们身临其境，如见其人，获得真切的感受和深刻的理解。也就是说广播形象化的语言反映的是具体新闻事实的形象、形态。

在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。

微笑是我们的语言，文明是我们的信念。 好少年=文明+价值+爱心+力量 礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。 1礼貌和文明是我们共处的金钥匙。 1鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。 1文明是快乐的源泉。

过年时家家户户的春联，村镇上的集会 广播 布告所使用的语言。